顾璃曦 管理员 回复于2023-02-14之前
不如意事常八九，可与语人只二三。
人情胜似吴江冷,世事更如蜀道难! “贫居闹市无人问,富在深山有远亲” 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 世人结交须黄金， 黄金不多交不深。纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心。 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人并如土。 想来世事金能语，说到人情剑欲鸣。 天意从来高难问，况人情老易悲难诉。 数年来往咸京道，残羹冷炙谩消魂。衷肠事，托何人！若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 唐婉的《钗头凤》： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
回忆，请让我一向拥抱你′ 管理员 回复于2023-02-14之前
杜甫的一首诗，这是他的一首非常冷门的诗，但是这首诗真的让人非常感动。
全诗是：
《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈中。
杜甫写这首诗的时候已经是晚年了。
那时他在夔州，因为某些原因他搬家了，把原来的房子给自己的亲戚吴郎住。
一次偶然的机会，杜甫路过旧居，他突然发现自己忘记交代吴郎一件事，这件事在杜甫看来是非常重要的，所以他特地写了这首诗给吴郎。
因为他之前给吴郎写过诗《呈吴郎》，所以这首诗取名《又呈吴郎》。
诗的第一句是：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人
。
杜甫的意思是：你现在住的房子堂前种了一棵树，你要让西边的邻居来打枣，因为她是一个没有粮食、没有子女照料的妇人。
这样一件小事，杜甫竟然特地要写一首诗给吴郎，足以见得他是一个非常关心、同情穷苦百姓的人。而且这首诗他写的非常用心，措辞之精妙让人叫绝，我们继续往下看。
第二句写的非常动人。
他是这样说的：不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲
。
上半句的意思是：如果不是因为活不下去了，她哪里会在乎邻居家的这么几颗枣，哪里会舔着脸去向邻居要这枣。下半句非常动人，意思是因为她人穷气短，非常自卑，所以吴郎你反而要体谅她的这种状态，请你对她反而亲切一点。
她困穷地没有活路了，来向邻居讨要枣子，因为人穷气短，她难免会觉得自卑，吴郎你反而要对她态度好一点，不要让她觉得在接受施舍、遭受侮辱。
这就是杜甫，一个特别有仁爱情怀的杜甫，他自己的一生也过得坎坷不断，颠沛流离。他吃过很多苦，也看过他人脸色，所以他最能体会穷苦百姓的生活。
我总觉得，真正的情商高是有共情能力，你能设身处地站在别人的角度为他思考问题，能体会到别人的情绪，照顾到别人的情绪。
我见过很多对别人施舍的人，自己高高在上，觉得自己是别人的恩人，颐指气使。最后受施舍的人受不了了，又站在道德制高点指责别人恩将仇报，这样的人就是低情商的人。
杜甫的第三句诗更有意思。
他说：即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
意思是：这个妇女不来打枣了，他是防范你这个新来的远客，这是她想多了，多心了。这句话的潜台词是：吴郎你是个好人，你也是一个非常仁爱，关心穷苦百姓的人，她防范你，不来打枣了，是她多心了。
下半句非常精彩，便插疏篱却甚真
。这一句的信息量非常大。
杜甫应该是偶然路过了旧居，发现自己忘记交代吴郎这件事，后果很严重。
因为原来杜甫住在这里的时候，他和邻居之间应该是没有篱笆墙隔断的，这样方便西邻这个妇女随时过来打枣。但是吴郎住进去后，不知道是有心还是无心，发现和邻居家没有界限，所以在中间做了一个篱笆墙。
杜甫偶然经过旧居，看到了这个篱笆墙，心想：糟了，我没有交代吴郎关照西邻妇女，而西邻妇女又人穷气短，看到篱笆墙，肯定不敢来打枣了，所以赶紧给吴郎写了这首诗。
如果我们是杜甫，面对这样一个场景，我们会怎么和吴郎说？
有人可能会站在道德制高点对吴郎说：你为什么要插一个篱笆墙，为什么不让邻居来打枣？
如果这样说，你设想一下，吴郎会怎样想。吴郎现在住进来了，就是这里的主人，哪怕他是你的亲戚，哪怕他岁数比你小，但这里就应该是他做主了。你站在道德制高点谴责吴郎，他肯定是不痛快的。
他会觉得：哦，合着就你老兄是好人，我们都是不关心老百姓的人。
我们来看看杜甫是怎么和吴郎说的。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
她不来打枣是她多心了，她防范你这个远客。潜台词是吴郎你其实是个仁爱的好人。但是你在不知情的情况下插了篱笆，看上去好像是你真的把邻里界限分开了，不让她来打枣了。
这话说的精彩。
看上去像是真的，那就不是真的，你只是不知情，所以插了几根稀稀疏疏的篱笆。
如果我们是吴郎，我们看到杜甫这样的说法，我们会作何感想？
我们不会有任何丝毫的不痛快。杜甫言语中透露出的意思是，你是个仁爱的人，是因为邻居这个妇女，人穷气短、恐惧，她多心了。你只是不知情，在无心之中插了几根篱笆条，造成了误会，看上去像是真的分了界限。
如果我是吴郎，我肯定会马上拆掉篱笆墙的。
杜甫写诗，习惯从一家的小事上升到家国大事，这首诗的尾联也不例外。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
过去我住在这里的时候，那个西邻妇女告诉了我她的困境，官府对她横征暴敛，让她一贫到骨。
在战争年代，唐王朝对百姓征收的赋税是非常重的，虽然这个妇女孑然一身，但是她也是一户人家，一户人家就有义务要交税，而且这个赋税是非常重的，所以才会一贫到骨。
下半句正思戎马泪盈巾
，意思是：每次说到战乱，她的眼泪就无法止住。
我们可以想象，这个妇女的丈夫或者儿子很可能是死在前线了，所以杜甫在这里痛斥的是官府和战乱。
尾联是和首联呼应，补足了无食无儿一妇人的形象。
而且进一步打动吴郎，国家还在打仗，不得安宁，万方多难，我们更需要在这个时候互相帮助。
仁义之人，其言蔼如。
这就是杜甫啊。一个真正的文人。
他是“诗圣”，不是“谪仙”，他食得人间烟火，历过数次起伏。他的智慧、悲悯、细腻、关怀，都写在他的诗里，我们读杜诗，不仅仅读到了悲天悯人，仁心至性，我们还读到了温厚婉转、百折千回。
——End——
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