浊酒尽余欢 管理员 回复于2023-02-16之前
1949年
早在1949年,《中国人民政治协商会议共同纲领》就提出,“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德”。
1958年,《中共中央、国务院关于教育工作的指示》明确提出“培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针。
1959年,《国务院关于全日制学校的教学、劳动和生活安排的规定》则指出:“学生参加生产劳动有三种基本形式,一种是在学校举办的农场和工厂中参加劳动,一种是学校安排的下厂下乡劳动,一种是参加社会公益劳动。”
由于这一时期第一产业、第二产业在国家GDP中占比始终高于70%,相应地,劳动教育中体力劳动的比重也相对较大,“学工”“学农”成为当时劳动教育的主要形式。
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马克思主义经典作家对教育与生产劳动相结合，在生产实践中不断加强劳动教育作过许多阐述，为新时代加强劳动教育奠定了坚实的理论基石。
19世纪中叶，马克思恩格斯提出了关于劳动教育的科学理论。1847年，恩格斯在《共产主义原理》一文中指出，生产力发展需要能发挥各方面才能的年轻人，通过教育可以使年轻人通晓整个生产系统，摆脱现代分工所造成的只能发展一方面能力的片面性，而全面发展的新人将为社会造就新的生产力，最终实现人的解放和社会的解放。在《共产党宣言》中，马克思明确指出要“把教育同物质生产结合起来”。在这里，马克思和恩格斯已经把劳动教育作为未来社会教育方针的一项基本内容。
1866年，马克思在《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》中，更是直接论述了关于劳动教育的诸多问题。他指出，在合理的社会制度下，现代工业使男女儿童和少年参加社会生产这个伟大事业，是一种进步的、健康的、合理的趋势，“但是工人阶级中比较先进的那部分人则完全懂得，他们阶级的未来，因而也是人类的未来，完全取决于新一代工人的成长。”“把有报酬的生产劳动、智育、体育和综合技术教育结合起来，就会把工人阶级提高到比贵族和资产阶级高得多的水平。”
这些关于劳动教育的思想，在当时为工人阶级争取平等的受教育权指明了方向。1867年，马克思在《资本论》第一卷中曾这样写道：“正如我们在罗伯特·欧文那里可以详细看到的那样，从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”
1897年，列宁在《民粹主义空想计划的典型》一文指出：“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的：无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。”[5]由此可见，教育与生产劳动相结合不仅是培养全面发展的新人的重要途径，而且是社会生产力发展的客观要求。
在马克思主义中国化的发展过程中，中国共产党人特别重视劳动教育与劳动实践的结合，劳动教育受到越来越多的重视。早在苏区时期，毛泽东在论述苏维埃文化教育总方针时就指出要把“文化教育与劳动联系起来”。
1937年，毛泽东在《实践论》中，从认识论角度分析了生产活动之于人的认识的重要作用，他指出：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。”
在这里，毛泽东关于生产活动之于人的认识源泉性地位的分析，进一步提供了教育与劳动相结合的理论基础，强化了劳动教育的必要性。在长期的革命、建设和改革实践中，中国共产党人深刻认识到生产劳动的重要作用，认识到我们党的各项事业离不开千千万万劳动者。党的几代领导人和我们党的教育方针都特别重视生产劳动实践，重视教育与生产劳动相结合。
马克思主义关于劳动和劳动教育的科学理论，是新时代劳动教育的理论基础，系统学习和掌握马克思主义关于劳动教育的科学理论，坚持和弘扬马克思主义的劳动历史观和劳动价值观，有助于引导学生形成正确的劳动观念，有助于增强学生贯彻落实《意见》所规定的教育目标和要求的积极性和主动性。