衡山旅游攻略,衡山南天门在哪

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东西南北中,祖国在心中!

2019年国庆,和几位亲朋偶发冲动,成了八亿国庆游大军中的一员,没有做详细攻略,买了高铁票,从济出发,到武汉换乘,一路直奔南岳衡山。时间匆匆,有点走马观花,但也算是对祖国大好河山的一次庄严巡礼。

衡山位列五岳,因地处我国南方的湖南省衡阳市,因此被冠以南岳。南岳素以"寿岳"著称,大家耳熟能详的"福如东海,寿比南山"祝福语中的南山就指的南岳衡山。一些地理知识差强人意的很易将其与北岳恒山(山西境内)混为一谈。

衡山总面积640平方千米,是国家级自然保护区,上榜国家自然与文化双遗产与第一批国家级重点风景名胜区名录,是国家5A级旅游景区。一般游衡山,以一天时间算,游人们仅能涉足极小部分精华景观。

衡山得名于星座形状。因其处于二十八星宿的轸星之翼,仿佛能称天地的衡器,而得名衡山。衡山与五台山一样,佛道共存,古刹林立,庙、寺、观、庵多达200余座,为天台和禅宗发源地。南台寺金刚舍利塔中藏有佛祖释迦牟尼的两颗真身舍利子。道教的"三十六洞天,七十二福地"衡山占了多处,不负道教圣地盛名。

南岳的代表建筑与景观

衡山最出名的山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等。最高峰为祝融峰,海拔1300.2米。被尊为南岳圣帝的祝融是我国民间崇拜的火神。这次游历,产生一个疑问,险秀不及黄山的衡山为何能被列入五岳?查史料始知,这与上古明君尧、舜、禹南巡在此狩猎祭祀稷活动和杀马祭天地求治洪良方有关。

衡山景区正门在衡阳市南岳区。我们坐高铁到达位于衡山县的衡山西站,这儿离南岳景区有20多公里,因此要乘坐公交车或打的才能到景区。我们出衡山西站,已是晚上八点多,听说每天18:00以后就没公交车了,只能打的,不计里程,30元一口价。来的时间巧的话,坐公既便宜还方便,票价5元,20分钟左右直达南岳牌坊。

听出租车师傅讲,南岳区前身是小镇,随着旅游业兴起,酒店、宾馆、民宿还是比较集中。景区里也有民宿,和庐山管理模式差不多。建议在网上预订好住宿,到酒店你会发现门市价比网上会贵很多,而且商家对于上门的游客会坐地要价。住宿的宾馆前台都会代办景区门票的,还不加价,没必要到景区门口排长队。南岳区通往景区的公交车也是免费的。所以,只要在南岳区住,到景区很方便,有精力的话,步行都不会觉得远。

对于徒步者来讲,原生态风光的梵音谷古道才是旅游精华。古道全长九公里,起于入口的康家垅,沿途分布众多胜迹,如梵音湖、康家垅、卧藤萝下、华严湖、玉板桥、乐道亭、梵音亭、忠烈祠、磨镜台、灵芝泉、麻姑仙境、烟霞仙境,终于邺侯书院。沿梵音古道溯溪而上,但见奇峰罗列,怪石夹道,麻石台阶苔痕深深,曲径通幽,山溪伴侧畔,时而溪流潺潺,时而跌宕起伏,飞濗众多,瀑练飘逸,粗壮的藤萝如巨蟒緾绕着树杆,纵横于密林,笼罩着峡谷,花草树木争奇斗妍,不愧是人间秘境。还有一条网红线路:曾国藩古道。这也是迄今为止保护得最完好的一条古道,它从衡山县望峰乡红旗小学开始,经报信岭、五岳殿、甘露亭,在山脊上连绵7公里,直至会仙桥。到了会仙桥,祝融峰就近在咫尺了。

南岳衡山梵音谷古道经典美片

登衡山,我眼中最经典的线路当属梵音古道-忠烈祠-半山亭--邺侯书院-紫林道院-南天门-会仙桥-祝融峰。从祝融峰返回,可到南天门祖师殿处购票坐景交车或缆车,也可步行下山,从邺侯书院下面右拐取道麻姑仙境-玉板桥-华严湖-卧藤萝下-康家垅-检票口。这条徒步线路依然是人迹罕止,原生态风景,让人流连忘返。南岳衡山下的南岳庙、万寿大鼎是单独的景区,要另收门票的。游山观水,我的重心永远在自然景观上,此行来南岳也不例外,所以也就略过了。

一般香客和普通游客上山基本上都是坐观光车的,他们会在游客中心排队,坐观光车 06:00--18:00(和索道运行时间同步)。初来南岳,没经验,为避开拥挤的客流,我们五点半就从宾馆出发,在路上吃了碗米粉,想着沿途到处都有买吃货的,也就没再准备干粮,轻重徒步。5:30经过游客中心,沿着工作人员指示的徒步路线,继续前行,5:32经过南岳衡山地质公园标志石,再前行,就是胜利坊。胜利坊系仿凯旋门式样的单拱花岗石结构,是国民政府为纪念抗战胜利于1946年建成的。石坊立柱脚镶嵌有方形汉白玉“南岳”石刻,为一九七二年湖南省革委会衡山县革委会立。

胜利坊

检票口以前的徒步线路没有单列,徒步者得沿着公路走到检票口后,才能看到专门的徒步线路。我们沿公路行进700余米就到了检票口。没有提前买票的游客也可在此处购票。检票后,天还没亮,想走古道,发现凡入口挂着“夜间禁行谨防蛇虫叮咬”的警示牌,说有蛇,没人不怕的,大家乖乖地沿公路继续上行。前行800米左右,到了华严湖,湖名源于高耸湖畔的华严峰。华严湖湖水源自金简峰、芙蓉峰及烟霞峰的山溪水。以前的华严湖很小,是供来南岳朝圣的人放生的放生池。上世纪50-60年代,我国各地大兴水利,华严湖也与时俱进,改建为水库,更名华严湖。一直沿着公路走,天罴看不到景,如果有车经过,也十分危险,这自然不是我们的计划。于是,我们决定在华严湖畔等待天亮再沿古道前进。此时正是6:00,湖水波平如镜,我们在大坝上来回徘徊,欣赏着晨曦美景,期待着天快点变亮。太阳还没升起,东边的云彩染着淡淡的红霞,山朦胧,树朦胧,倒影也朦胧。青山在湖中形成美丽的倒影,偶有鱼儿跳跃,击打着湖面,发出极响的声音,泛起美丽的涟漪。

华严湖中的池杉

太阳终于出来了,天彻底亮了连绵起伏的群山奉献着无边的绿意,湖边淡粉色的花朵仿佛在向我们招手。大家的心一下子活泛起来,沿着蜿蜒曲折的湖岸步道前行,把自己全身心融入南岳的青山绿水,体味着国庆长假难得的静谧与空寂时分,那种感觉赛似神仙。走着走着,眼见着天越来越亮,大家还是小心奕奕,不敢越古道半步,生怕草丛有蛇虫盘踞。湖尽头,绿树掩映的白霜桥飞架碧溪上。此处海拔209米,意味着前路还要拔高1100多米,路漫漫,大家加快了步伐。过桥,是规模宏大的神州祖庙,庙前影壁上巨大的佛字异常醒目。神州祖庙左侧是衡山门户报信岭,上行能到玉板桥。祖庙由千年古庙观音殿扩建而成,集佛教、道教、儒教、民间信仰于一体,寺庙分四进:第一进为百家姓祖源祠;第二进为七十二行祖师堂;第三进为三教九流圣贤殿;第四进为一佛殿。寺庙侧殿屋顶部分坍塌,正在维修,倒也不影响信众进庙参拜。

神州祖庙

游览完祖庙,返回梵音古道,继续溯溪上行,哗啦啦的水声在空谷回响,有如天赖之音。步行600米许,一高耸的崖壁下有小块平地,上立懒残煨芋塑像。懒残为唐代高僧,在衡山修道20余年,作《乐道歌》,大意是乐道者“乐天道,乐禅道,乐山水,畅享自然”。提到懒残煨芋,有必要扒一扒仙才宰相李泌。李泌是中唐史上有名的神仙宰相,身经玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝,辅翼朝廷,运筹帷幄,对外策划战略,与郭子仪共同辅佐朝政,功勋卓越。有兴趣的可听一听李泌向懒残禅师跪求佛法的故事。懒残禅师道法很深,人却懒得出奇,鼻涕流出来挂到胸口都懒得擦,专门吃庙上的剩菜剩饭。李泌在庙里读书时,听他夜里念经如天籁之音,深觉此人道行很深。冬天,懒残禅师把牛粪抓来烧火,在上面烤芋头。看到李泌跪在自己前面,懒残禅师根本不理会,等芋头烤好了,自己连鼻涕连芋头吃得津津有味,吃了一半后,连鼻涕带芋头给了李泌;李泌居然像得到宝贝一样吃下去。看到李泌吃完,懒残就告诉他要好好地记住,将来领取十年太平宰相。李泌正是凭着能屈能伸的精神,才求得真道。

过了懒残煨芋塑像雕像,景色变得更加秀丽。环视四周,但见藤萝密布,伸出的软枝不时挡住去路。溪谷水流清音,河床中躺卧着状若巨鱼的奇石。如果说山东蒙山以龟形石见长,南岳则以鱼形石见长。河里的巨石无不象形于鱼。这些鱼形石被水流冲刷得十分光滑。随着古道变陡,河床落差加大,一座座濗布更是扑面而来,水流飞泻而下,激起细碎洁白的浪花,远观如白练高悬。沿途还有山体地质地貌解读,仿佛地质博物馆,让人学习不少知识。

中桎木潭

沿途濗布众多,潭濗堪称孪生姐妹,名气大的有下桎木潭、中桎木潭和上桎木潭。下桎木潭是三面环山的大水潭,潭中怪石嶙峋,水清见底。小路前方和右边各有两条飞瀑注入潭中,右边一注从一龙嘴喷涌而出,石壁上“祥龙吐瑞”是最好注解。过下桎木潭没多远,过小桥,遇乐道亭,麻石砌成,亭顶由四根高丈许的大麻石石柱支撑。乐道亭三字为北宋大诗人、大书法家黄庭坚真迹。传黄庭坚读《乐道诗》后开悟人生,专程前往峡谷寻懒残踪迹,体味修心乐道之境界。从石亭右侧林荫小径继续曲折前行,是崎岖陡峭的石阶,稍事歇息,继续前行,漫步花径,穿行石门,通行狭窄的石廊和乱石交织而成的透明洞,再前行600余米,过装有铁链的石板桥,就见到风景绮丽的中桎木潭。

溪谷中随处可见鱼形石

此处的小溪被石板桥分为上下两节,下段河床较宽,河中怪石遍布,小溪流在河床上欢唱,碰到石头溅起朵朵浪花,奏出天赖之音,桥上段河床窄一些,一块不规则的大麻石构成整个河床,水流沿着河床石缝顺势而下,佛若一条游龙。绕过水潭,有两条石阶古道,右边上山坡,左边的石台阶紧靠小溪,又窄又陡,左冲右突,如过江龙,溪水飞溅,湿滑难行,好在有铁链相助,激流处还有结实的垫脚石供游人通过,倒也不难。因为其他人都走坡道,一个人走在这样的幽深峡谷中,瘆得慌,走了一半,关于深潭巨蟒、路边毒蛇的联想涌上心头,慌忙折返到坡道上。

沿台阶从山坡登顶,路曲折而平坦,沿途有石琴、石柱、懒残去石等景观。这些天然的石景布满青苔,隐没在草丛中,古韵悠然。没多久,就到梵音亭。这里是欣赏上桎木潭(梵音古道瀑布)的好地方。但见山溪从箕形石壁上泻泄,分成三节,上节呈白色水幕状,中节呈飘逸的游龙状,下节呈开岔的两条水柱状,一路荡气回肠,跌入上桎木潭中。因此,此濗布也称濗三叠。

沿梵音亭边的陡坡拾阶而上,青松葱茏,山菊夹道,神清气爽。尽管山中气温不低,仍觉得凉风习习。台阶尽处,公路现,从路边指示牌上知我们距离祝融峰还有9800米,忠烈祠860米,过岩西斜上约里许,至沿公路左转数百米,即到。那是国民政府于1943年建成的国内最大规制的抗日烈士陵园,“忠烈祠”三字为蒋中正亲题,祠内供奉着张自忠、郝梦龄等五十三位国军将军和抗日阵亡将士总神位。此时是7:50,说明我们已经步行了2个多小时。一路上主要是等天亮和拍照耽误了太多时间,路程约5.79公里。回头再品味南岳之行,仍觉得此道为精华。因此在从祝融峰返回途中,我们仍坚持过了玉板桥后,从华严湖步入步游道,将上午错过的行程补过来。

沿着公路左拐,一会林中古道,一会又得顺着公路行,与呼啸而过的景交车相遇,每每都让人担心后怕。可没有办法,景区道路就是这样布局的,难免有部分路段与公路重叠。前行去半山亭的途中,走了段冤枉路,不过,能在高大的长叶竹柏林中穿行,呼吸新鲜的空气,总比在公路上吸汽车尾气强。途中还邂逅了寿岳山舍这样的民宿,得以近距离欣赏湖南风情的民宿样本。在延寿亭处,终于遭遇大批游人。这些都是换乘景交车的游客。我们仍坚持徒步行,过蒋中正先生纪念松林,经过穿岩诗林,际会了诸多石刻。许多石刻上的字均为难以辨认的字体,费了好多脑细胞,仍云里雾里的,只好拍了几张,想着发到网上,寻求书法大家们来给大家解读。途中有很多天然的石头观景台,是欣赏半山亭的佳处。沿途偶遇一台湾来的老大哥,对祖国大陆印象不错,目前在苏州工作,已经拟好逛遍五岳的计划。这也是在徒步途中遇到唯一一位上山的游客。看到蒋中正的纪念松林。蒋中正与湖南衡山交集甚多。曾八上衡山,设立衡山指挥所,决策指挥全国抗战大事。国共两党共同在此创办南岳游击干部培训班,决定抗战走向的三次军事会议皆在此召开。蒋中正兵败台湾后,为了纪念衡山抗日风云岁月,其最高军事指挥中心仍沿用“衡山指挥中心”名称

玄都观(半山亭)

诗林胜境结束,一下撞到了山中小集市的怀抱,算是与人间烟火再度交汇。从此处向上,庙宇、道观密集,游人也开始多起来,南岳也一下子步入国庆节人满为患的本色。诗林胜境边有一古井-延寿泉,两个小姑娘在井边摇着辘轳取水,玩得不亦乐乎。从此处向上,沿公路走了很久,参观了公路边的玄都观,民间也称之半山亭。然后进入步游小径,继续前行,左边崖下是烟霞茶院,此院被誉为烟雨江南,是湖南省历史最久保存最完好的茶院。此处游人很少,来南岳的香客多,品茶的应是极少数了。

向上行,则是邺侯书院。邺侯书院为中国历史最悠久的书院,为唐中期著名政治家李泌之子李繁为纪念其父,于公元824年所建,原址在闹市中,后三易其址至此。因李泌在唐中期四朝为官,至德宗时为相十年,封邺候,故名邺候书院。历史沧桑,世代更替,邺侯书院对楚湘文化影响甚广甚深。曾国藩曾论:天下之书院,楚为盛,楚之书院,衡为盛,以肃岳故也。

继续攀登,登上了竹林掩映的紫林道院。然后经过坐落在参天森林中的慈爱亭,参天古木是历史的记录,此时,我为南岳久远的历史深深扑震憾。从紫林道院上行,经过一段很陡的台阶,就到寿佛殿。与寿佛殿百米之遥的是铁佛寺,因其寺内曾供奉万斤铁佛而著名。从铁佛寺继续前行200余米,上行400米许,是丹霞寺。继续上行500米左右是湘南寺。从湘南寺前平地东折,沿陡峭石阶北上,喘息中于9:50左右冲刺600余米,至北斗岭上南天门祖师殿。祖师殿石墙铁瓦,庄严肃穆。殿里殿外几乎全是游人。在祖师殿东侧广场耸立一巨石,上镌“寿比南山”四个红色大字。寿比南山石前人们走马灯式地拍照留念,中国特色式的到此一游到哪都改不了。抬头,南天门牌坊、祝融峰的轮廊清晰可见。前行途中,但见公路上乘坐景交车的游人排了足有1公里。斜对面百余米处,又见排长队的,原来是要到衡山索道上站的。

寿比南山石,旁边是排队坐景交车的人,黑压压一片

寿比南山石处海拔1086米,前行还有300多米的高差,得加快步伐了。沿路而下数百米北上,随着人流,累得气喘喘吁吁,终于到达了海拔1085米处的南天门牌坊,从石坊沿陡峭石阶上行里许,有巨石如狮,曰狮子岩。在海拔1132米的狮子岩下吃了中餐,休息了半个多小时,登上狮子岩,顿感天高地远,脚下河山竞秀,让人豪情万丈。想往昔,抗战中华好儿郎到此慷慨激昂,题词石上,誓言将抗日进行到底,禁不住爰国热血沸腾。从此向南俯视衡阳城市新貌,愈加珍惜革命志士拋洒热血为我们换来的和平与安宁。

沿着岩西斜上行约里许,经过上封寺、孝心石、祝融峰石刻,继续前进即到上封寺、祝融峰。沿途,但凡有点纪念意义的景观前,必然有排着长队等着拍照打卡的游客。

石墙铁瓦的上封寺规模宏大,在蓝天下既雄伟庄严又不失古朴厚重本色。“上摘星辰旁飞日月,封弥云雨泽沛山河”-上封寺作为南岳最早的寺院,当然无愧于全国佛教重点寺院之一,距今已有一千三百年历史。寺院虽历经兴衰,但香火始终没断。抗日战争时期,周恩来于衡山演讲时提出“上马杀敌,下马学佛”的号号,寺僧们深受影响,怀着“我不入地狱,谁入地狱”的大无畏精神,积极参与到抗日战争中来。

上封寺

从上封寺出来,沿着山脊继续西上,西望是禹王城,东边则是可容纳千人的观景台,这里也是观衡山日出的胜地。沿公路再向西北上行里许,约12点正好到达衡山主峰祝融峰入口。入口左侧竖一巨石,镌刻红色醒目的“祝融峰”三个大字。再上行百余米,到了峰下广场。镌有“南岳衡山”金色大字的桃形巨石成网红,没有点拼劲,想在人堆里拍一张属于你自己的照片太难了。

在广场西北望,即是祝融峰顶。“放眼愁天压, 低头觉地空 ”,确实是这样的视觉感受。体力消耗得差不多,不远的路程让人走得艰难,仿佛经历了九九八一难,才终于上得祝融峰顶。据传火神祝融死后葬于此地,故后人建殿以祀。传说祝融为黄帝大臣,善于用火。它最早发现保存和使用火种,让老百姓告别了茹毛饮血的生活。祝融曾以火攻助黄帝大败蚩尤,被黄帝封为火神,并负责管理南方区域。殿内供奉着南岳圣帝祝融。山顶是殿的基础,形状方正庄重,殿墙是石头的,殿顶覆着铁瓦,基调灰中带暗的殿宇飞檐如耸天穹。不出所料,密密麻麻的人群超出我的料想。此刻,觉得这些可爱的游人也是一道靓丽的风景线,给过于严肃的寺庙增添了更多生趣。

祝融峰上这络绎不绝的人群,朝圣的心态有谁说得清

由于湖南持续两个多月的干旱,此程来南岳,林下野草枯死不少,许多树正在换叶期,地上落叶厚积,到处都是防火的警示标语。没有足够的湿度,想在祝融峰看到云海已不可能。在如此干旱的天气下,焚香炉中熊熊燃烧的香烛窜出浓黑的烟雾,直升苍穹,祝融峰四周烟气朦胧,空气质量极差。

算了下时间,觉得有点紧张,会仙桥也没有去,大家就匆匆离开峰顶,没着来时的路线,从南天门祖师殿前的台阶徒步返回经过紫林道院-邺侯书院,然后右拐进入密林中的徒步小路,寻访烟霞仙境-麻姑仙境-灵芝湖-玉板桥等胜迹。

香火燃烧窜出的黑烟让人惊心

沿途森林茂密,树杆直冲云天,树下落叶沉积,原始森林的景象。走这条线的游人只有六七个,沿途还遇到一位逆行的独行客,听其讲,沿途没有碰到其他人,就有点害怕,半途而返。这条路线既有原始森林的藤萝密布,也有溪流潺潺奇石间、流泉濗布深峡中的秘境胜景。出麻姑胜境,到灵芝湖,因湖边有状岩灵芝的石雕得名。

灵芝湖前是一峡谷,飞架的石桥名观音桥,可通车。从观音桥边的观景台下行到步游道,进入邺仙谷,一路下行,草深树密,溪水缠绵,山药藤上结的豆子大如蚕豆。沉浸在赏心悦目的美景中,不知前行了多久,终于出了邺仙谷,跨过石桥,进入了梵音古道边的看山一半民宿。一指示版指向玉板桥方向,徒步路线应当又是一段峡谷。无奈体力不支,大家没有再进入峡谷,而沿着一条生产性质的公路前行,走到头,又是景交车通行的公路,上山的景交车川流不息,着实有点危险。紧紧张张地走到了玉板桥,前行稍许,经74军墓,看到下行到华严湖的步道,没再犹豫。

落日前的景色也充满了诱惑。尤其是从华严湖向下到检票口这一段,一连串的湿地、濗布、深潭等美景让人目不瑕接。如果不是时间催人,甚至想坐下来,好好地享受一番。

返回途中,古道上的美好风光,让人留连忘返

用时12小时,徒步26公里,自由行就是好处多,看到美景,细细品味,对重要的景观做些标记,拍些美片,不必担心导游或户外领队不停地催促。尤其是我们选的徒步线路,从梵音古道的康家垅步道入口早早上山,全程徒步,隔着密林,听到盘山公路上一辆接一辆的景交车呼啸而过,很庆幸错开了99%的缆车大军和和景交大军。信徒步们奔着道观、寺庙而来,以烧香为主,徒步君们则以欣赏自然风光为主,所以,走的路线少有交集。比如沿着梵音古道溯溪而上,看到的全是绿意盎然的自然美景,只在南天门看到蚂群般的人流。沿途古道少有人迹,算得上前不见古人,后不见来者,享受了难得的宁静、自在与清幽,彻底与国庆长假让人忧心的拥挤与喧嚣说88。

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